AS SALAMUALAIKUM




Timbalah Ilmu Hingga Ke Negara China.....
dan
Jangan Bosan Menambah Ilmu Di Dada....

Rabu, 9 Mac 2011

Perbezaan Antara Yang Dicintai Allah dan Yang Dibenci Allah

     Berbuat syukur dan meninggalkan kufur ter-
hadap nikmat itu, tidaklah sempurna jika tidak 
mengetahui apa yang dicintai Allah Ta'ala dan 
apa pula yang dibenciNya. Oleh kerana erti dari-
pada syukur ialah mempergunakan nikmat Allah 
Ta'ala dalam hal yang disenangiNya. Sedangkan 
erti kufur nikmat ialah kebalikan daripadanya, 
baik mengerjakan apa-apa atau tidak memperguna-
kan nikmat itu ataupun mempergunakannya dalam 
hal-hal yang dibenci oleh Allah Ta'ala.


     Untuk membezakan apa yang dibenci dengan 
apa yang dicintai Allah Ta'ala, ada dua macam alat:
1. Pendengaran: ertinya mendengarkan ayat Al-
Quran dan Hadis.
2. Suara hati nurani: Yang kedua ini adalah sulit, 
oleh kerana itu ia mulia.


     Oleh kerana itulah Allah Ta'ala mengurus para 
Rasul dan dengan perantaraan mereka itu Allah 
menunjukkan jalan bagi manusia. Kesedaran ten-
tang itu didasarkan atas kesedaran terhadap semua 
hukum-hukum syara' dalan perbuatan-perbuatan 
manusia.Barangsiapa tidak mengetahui hukum-
hukum syara'terhadap semua perbuatannya, tidak 
mungkin sama sekali dia menetapi hak-hak syukur.


     Tentang yang kedua iaitu memandang dengan 
hati nurani, maksudnya memahami hikmat Allah 
Ta'ala dalam segala keadaan makhlukNya. Sebab 
segala sesuatu yang diciptakan di alam ini pasti 
mengandungi hikmat; dibalik hikmat itu ada mak-
sud dan maksud itulah yang dicintai. Hikmat ter-
sebut dibagi menjadi dua, ada yang jelas dan ada 
yang samar-samar.


     Adapun hikmat-hikmat yang jelas, iaitu seperti 
pengetahuan bahawa nikmat dalam kejadian mata-
hari itu ialah dapat dibezakannya antara siang dan 
malam, siang untuk mencari nafkah dan malamnya 
untuk beristirehat, hingga mudah bergerak diwaktu 
terang dan berdiam diri diwaktu gelap. Ini semua 
termasuk sebahagian dari nikmat matahari dan bu-
kan keseluruhannya. Bahkan disana ada nikmat 
lain yang lebih banyak lagi.


     Demikian pula hikmat adanya awan dan turun 
hujan serta terbelahnya tanah oleh pelbagai tumbuh-
tumbuhan yang dapat dimakan oleh manusia dan 
juga haiwan. Al-Quran juga menyingkapkan hik-
mat yang terang ini dan mudah difahami oleh orang.
Firman Allah: Maksudnya:"Kami telah curahkan 
air satu curahan. Kemudian kami hancurkan tanah 
itu sungguh-sungguh. Lalu kami tumbuhkan pada-
nya biji-biji makanan" (Abasa: 25)


     Adapun hikmat di ciptakan bintang-bintang dan 
planet-planet adalah tersembunyi dan tidak bisa 
diketahui oleh kebanyakan manusia. Kadar yang 
mudah dicapai oleh pengertian manusia iaitu bintang-
bintang tersebut sebagai penghias cakrawala agar 
mata senang memandang kepadanya, Dalam hal ini 
firman Allah memberi isyarat: Maksudnya:
"Sesungguhnya kami telah menghias langit yang 
dekat ini dengan satu perhiasan, iaitu bintang-
bintang."(ash-shaffat: 6)


     Semua bahagian alam ini baik langit,bintang-
bintang, angin,laut, gunung, tumbuh-tumbuhan 
maupun haiwan-haiwannya, bahkan anggota dari 
binatang itu sendiri, tidak sunyi sedikit pun dari 
hikmat.


     Dengan demikian barangsiapa yang memper-
gunakan sesuatu tidak pada tempatnya, tidak se-
bagaimana dikehendaki oleh Allah, maka itu ber-
erti mengkufuri nikmat Allah Ta'ala. Barang siapa 
memukul orang lain dengan tangannya, maka itu 
bererti mengkufuri nikmat adanya tangan itu. 
Sebab dijadikan tangan itu adalah untuk menolak 
segala yang akan mengganggu siri seseorang dan 
untuk mengambil apa yang bermanfaat bagi diri-
nya, bukan untuk merosak dan mengganggu orang
lain.


     Barang siapa memandang wajah orang yang bu-
kan mahramnya, maka itu bererti mengkufuri nikmat 
adanya mata, dijadikan mata supaya dapat melihat 
apa yang bermanfaat bagi agama dan dunianya, dan 
dapat menjaga diri dari apa yang membahayakan 
agama dan dunia tersebut.


     Demikianlah maksud dijadikan manusia, dan 
dijadikannya alam beserta isinya ini adalah untuk 
membantu manusia agar dapat smpai kepada Allah 
Ta'ala.Tidak akan sampai kepadaNya kecuali jika 
ia mencintai dan bergaul rapat denganNya. Tidak 
bisa mencintaiNya kecuali makrifat yang dihasilkan 
dari terus menerus berfikir. Tidak mungkin terus-
menerus berzikir dan berfikir kecuali harus ada tu-
buh jasmani. Tubuh ini tidak sempurna kecuali 
diciptakannya langit dan bumi.













Tiada ulasan:

Catat Ulasan